В Великой Тартарии жили по ведическим традициям предков, а не согласно христианству (Левашов Н.В.)

Поминание умерших - это ведическая традиция, которой сотни тысяч лет?

Как Никон боролся против двоеверия?

Церковь - социальное оружие и инструмент воздействия на людей?

Христианская религия, родительский день, поминание умерших, ритуал, помнить ушедших, традиция появилась недавно, доказательства замалчивают, сотни тысяч лет существовала ведическая традиция, не религия, атеистическая традиция, не тупой атеизм, вульгарный материализм, прекрасно знали многие вещи, современная наука даже не подозревает, основан на понимании природы и происходящего в ней, тогда наши предки всегда почитали ушедших своих предков, поминали их, реформа патриарха Никона, Никон Никита Минин, в 1553-1556 годах, совершился великий обман, навязали с 10 века, X, до 16 века христианство не приживалось на Руси, XVI, даже в европейской части, за Уралом, Великая Тартария, вообще этой традиции не было, жили по ведическим традициям, о чём тоже молчат, по вековым традициям, были сотни тысяч лет, давали имена, крестили в христианской церкви, почему православную церковь стали называть православной, правоверная церковь, бурно отрицать другие ветви христианства, двоеверие, живут по ведическим традициям, а формально ходят в церковь, верили в коммунизм, единственно правильное, не будет карьерного роста, работа, коммунистическая партия, если не крестился - будут преследовать, были сотни христианских святых, на каждый день десяток, взял ведические праздники, были в крови народа, обозвал, праздник такого святого, в 8-9 и раньше веках даже труженики земледельцы знали письменность, VIII-IX веках, читать умели, писать, арифметику знали, математику, к 16 веку их превратили в невежд, через некоторое время уже никто не помнит, через 100 лет только отголоски доходили, очень многие праздники - это ведические праздники, под христианским соусом, память о наших близких, были с нами, без прошлого нет будущего, и без памяти о тех, кто ушёл, мы не можем считать себя людьми, извращается очень многое, церковь - это социальный инструмент, социальное оружие, они не могут действовать тупо, должны найти «мозоли», чтобы люди делали то, что им нужно, инструменты воздействия.

Отрывок из встречи Левашова Николая Викторовича с читателями 10.12.2011. № 6: 0:48:36 - 0:53:28. В ролике обработан звук, добавлена заставка, добавлены иллюстрации.

#РодительскийДень #Атеизм #Никон #Левашов

Транскрибация:

Вопрос: В христианской религии используют «родительский день», поминание умерших, что это за ритуал?

Ответ: Вы знаете, помнить ушедших это, во-первых, не христианская традиция. Христианская традиция появилась очень недавно по сравнению с тем, что было. Есть доказательства, которые неопровержимы, хотя и замалчивают, что до христианской традиции сотни тысяч лет существовала ведическая традиция. Это не религия, как некоторые пытаются сейчас её преобразовать. Ведическая традиция - это атеистическая традиция, атеизм, но не тупой атеизм, как у нас вульгарный материализм навязывали. Потому что, они прекрасно знали многие вещи, о которых современная наука даже не подозревает. Это реальный атеизм, который основан на понимании природы и происходящего в ней. Поэтому, так сказать, и тогда наши предки всегда почитали ушедших своих предков и действительно поминали их, но не так как в церкви. Просто, могу сказать одно, что реформа Никона в 1553-56 года, Патриарх Никон, знаете такого, слышали? Привела к тому, что совершился великий обман. Хотя и навязали с 10 века, но до 16 века христианство не приживалось на Руси, даже на той части европейской. А за Уралом и так далее, то что Великая Тартария, там вообще её не было, традиции этой, потому что, продолжали жить по ведическим традициям, о чём тоже молчат, но это особый разговор. Так вот, когда навязали, то люди продолжали жить по тем вековым традициям, которые были сотни тысяч лет. Им давали имена, крестили в христианской церкви, но они жили по традициям именно предков. Что сделало христианство, что сделал Никон? Почему православную церковь стали тут же называть православной, хотя это не православная, а правоверная церковь. Стали так бурно отрицать другие ветви христианства? Потому что, Никон и те, кто за ним стояли, понимали, что это двоеверие, когда люди живут по ведическим традициям, а формально ходят в церковь. В коммунистическое время все были, много коммунистов было, вот сидящие здесь, старшее поколение? Были, правильно? А многие из них действительно верили, что коммунизм дело единственно правильное. Были такие люди, но большинство людей знали, что это нужно делать, потому что, не будет ни карьерного роста, никуда нельзя ни по работе, ничего, и шли в коммунистическую партию только в основном из-за этого. В то время была похожая ситуация, если ты не крестился, значит, тебя будут преследовать. Если покрестился, ну и всё. Люди жили по ведическим традициям. Что сделал Никон? В христианской церкви к тому времени были сотни святых, на каждый день по десяток уже. И поэтому он сделал следующее, взял те ведические праздники, которые были в крови народа, обозвал, что это праздник такого святого, праздник такого святого и так далее. Если в 8-9 и раньше веках даже труженики земледельцы знали письменность, читать умели, писать, арифметику знали, математику, то к 16 веку их превратили в невежд, которые читать и писать не умели уже. И после того как Никон ввёл, через некоторое время, уже никто не помнит, через 100 лет только отголоски доходили, что это не христианские праздники, а ведические праздники. Так очень многие праздники, которые христианская церковь сейчас празднует, на самом деле - это ведический праздник, который подан под соусом уже христианским. Поэтому и поминание умерших - это тоже, я считаю, память о наших близких, которые были с нами. Без прошлого нет будущего, и без памяти о тех, кто ушёл, мы не можем считать себя людьми, не так ли? Просто, к сожалению, это подаётся под другим соусом и извращается очень многое, но, к сожалению, это... Это правильно в принципе, просто многие вещи делаются... Вы должны помнить, что церковь - это социальный инструмент, социальное оружие. И любое социальное оружие, как социальный инструмент, влияющий на состояние людей, они не могут действовать тупо, они должны найти те мозоли, на которые нужно наступать, чтобы люди делали то, что им нужно. Вот это и есть инструменты воздействия, не более того.